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“无相行善”是管理禅的核心【第一节】(4)
来源:www.chinalongdao.cn   作者:曾伟

这三个法则应该成为我们管理禅的内核。

管理禅这三个字怎么来的?

管,其实就是修身,就是实践,或者说以实践来修身。就是企业具体的运作、具体的管理行为、具体的管理运营。

理,应该是养心,以人类的一切优秀文化来养心。这样来看,管是侧重于管事,理是侧重于理人,把人的精神、生命力激活起来。所以说到管理禅,就是一个生命回归的过程。生命本身就有最大的价值,我们要一直回到生命的本源,生命回归的过程就是管理禅。从这个角度来说,这个是理。

禅,就是我们《金刚经》所讲的:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。

所以,无我相,无人相,无众生相,无寿者相,这个本质上就是管理禅的智慧之道、幸福之道。因为管理伦理本质上是实现幸福之道。那么修一切善法本质上就是管理禅的成功之道、卓越之道。那么从管理科学来说是成功之道,从管理宪法来说是进一步的卓越之道,然后,禅这个层面就是“即得阿耨多罗三藐三菩提”。

所以我想,其实整个管理禅全部融合起来就是《金刚经》的这句话:“以无我、无人、无众生,无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。”

“无我、无人、无众生、无寿者”是修心、理人。“修一切善法”是修身、管事。“得阿耨多罗三藐三菩提”是成就无上正等正觉,是觉悟,是禅。三者合起来,一个是理心,一个是管事,一个是禅,合称为管理禅。管是成功之道,理是幸福之道,禅是觉悟之道。

归结起来其实就是生命随处做主,也就是人之初,性本觉。从这个层面,所实现的其实就是觉行圆满。觉圆满,行圆满。觉圆满侧重于养心,行圆满侧重于修身。实际上就全部包含在其中了。或者说,我们所说的自利利他是修一切善法,自觉觉他是“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”,觉行圆满就是“得阿耨多罗三藐三菩提”。

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