全国统一服务热线:

400-829-8885

首页 > 研究中心 > 书籍出版 > 好管理,靠修行 > 第六章 改人是件苦差事>组织智慧必须以“持戒”为基础【第十一节】
组织智慧必须以“持戒”为基础【第十一节】
来源:www.chinalongdao.cn   作者:曾伟

为什么很多企业都存在组织智慧很低的现象呢?企业的人整天忙得不可开交,但货却出不来,效率又低,品质又差,这能证明这是一个有智慧的群体所为吗?怎样才能提高我们的组织智慧呢?

佛家里面讲:戒、定、慧。第一是戒,要产生智慧,首先要懂得持戒。戒就是约束,就是控制。

佛家说:戒是菩提本。菩提就是觉悟。所以,佛家认为只有懂得约束自己才能真正觉悟。自律的人才是真正的觉悟者、智者。

常人认为智慧是动脑筋动出来的。

错了。有时候木讷一点好,单纯一点好。单纯、木讷的人有根本智。聪明、反应快的人都是后得智,没有根本智。反应快的人脑袋一天到晚转,转晕了还能做什么事?

聪明跟反应有关,智慧跟觉知有关。反应快的人有聪明没智慧,聪明不是智慧。

智慧来源于觉知,觉知来源于心静,心静来源于持戒。持戒就是约束。就是我们无极3“三九控制法”中的第一法:限制选择法——约束出效率。

“戒是菩提本”和“约束出效率”非常相似。要让自己真正有智慧,不是动脑筋,而是持戒。戒酒,不要让自己的脑袋发烧;戒烟,让自己呼吸新鲜空气。所有的宗教改变人的习性都是从戒开始的。戒才有智慧。诸葛亮说:宁静以致远,淡泊以明志。明志就是佛家讲的明心见性——觉知。致远就是看得清未来,就是了了分明。诸葛亮就知道,要有智慧,就要宁静。你不持戒你能宁静吗?

所以,不懂得持戒,不从自身的习性上修,你根本就做不好管理。管理不是懂不懂的问题,管理是修不修的问题。你修你就是个好的管理者;你不修,你懂得再多,也是一个差的管理者。因为没人信你,没人服你。你感召不到你想要的人。你有资源的时候,你感召到的都是一群跟你一样不自律、不服从的刺头。你没资源的时候,他们跑得比兔子还快。总之你是得不到有战斗力的团队的。

真正信佛的人,并不是懂很多佛教知识的人,而是有很深修行的人。佛家讲:信、解、行、证。只有靠实际修行,才能真正证悟。

所以,持戒为本。要戒掉我们很多的妄念和私心,以及过激的情绪反应。

工作当中我们要改变随心所欲的毛病。很多人在工作当中随心所欲,想怎么做就怎么做,计划部管不了他,业务部也管不了他,想安排这个就安排这个,想安排那个就安排那个。所以,我们要求生产计划要控制到机台,控制到每天。

要懂得控制到机台,控制到每天,控制到每人,控制到每事。让我们每个人都有明确的任务,这就是持戒——避免我们为所欲为,避免我们随心所欲,避免我们想干什么就干什么。因为随心所欲就没有智慧。

我经常发现企业里面有一种现象——组织弱智。单个人的智商不低,合到一起智商就低了。为什么会这样?就是因为各自随心所欲,于是乱象丛生。一派混乱还怎么做事?怎么管理?智商能不低吗?

持戒就是凡事要有规矩。军队讲三大纪律八项注意,第一条纪律就是一切行动听指挥,这也是持戒。

毛泽东在秋收起义以后上井冈山的时候开始整顿部队。有些人说,不能再严格要求下面了,都打得七零八落了,很多人都想跑了,你还严格要求下面,还要整顿军纪,还要整顿军心,可能么?但是毛泽东就搞三湾改编,重定规矩。他认为跟着我的人数量多少不重要,是不是一心一意闹革命才重要。这就跟很多老板不一样。很多老板遇到这种情况马上就放弃原则,放弃规矩了,认为还搞什么规矩?!先把货出出来再说吧。这就是差别。

所以要向毛主席学习,最困难的时候敢定规矩。走几个人没关系,留下来的必须是真正的革命者。要走的,给他发光洋,让他开开心心走;留下来的都按规矩做,这才打造出了井冈山根据地。

我认为井冈山和长征就是毛泽东带队伍、训练人最重要的阶段。再经过抗日战争的训练,到了跟蒋介石干的时候,就是小菜一碟了。所以解放战争进展得那么快,是出乎毛泽东预计的。当然也出乎蒋介石的预计,因为他没想到他的队伍这么不经打。

规矩讲得好,约束得好,培养出来的就都是一群非常有智慧的人。有智慧的人当然能战胜没有智慧的人。解放战争时期,国民党很多高级将领被打败了以后都不服气,都不知道输在哪里。其实他们输在智慧上,而不是输在知识上。论军事知识,国民党的将领很多是军事学院毕业,知识不在共产党的将领之下(有些国民党将领后来还在共产党的军校里讲军事理论),但论智慧他却们与共产党的将领差得很远,为什么呢?因为他们持戒做得不好。做不到令行禁止,各自打自己的小九九,能不败吗?所以佛家讲:戒、定、慧。有戒才有定,有定才有慧。

上一篇:怎样用开会重塑企业的“面子文化”【第十节】

下一篇:没有了