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苦中得乐【第三节】(4)
来源:www.chinalongdao.cn   作者:曾伟

古语说:“无极生太极,太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦”,“八卦”后面是八八六十四卦,六十四卦后面是无数无数的变化,这和《道德经》讲的“道生一,一生二,二生三,三生万物”类似。

阴和阳是“二”,苦和乐是“二”,《道德经》说“道生一,一生二”,“二”是“一”生出来的,只在“二”上打转,只会无解,我们得找到那个“一”,那个“一”,才是我们解决坚持、苦、乐这些问题的根本。

“太极生两仪”,“两仪”也是“二”,“两仪”就是两头:一头是阴一头是阳,一头是苦一头是乐,一头是男一头是女……汉语有很多词很对仗,比如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下、劳资,《道德经》也说“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”。现实生活中,家庭中的夫妻双方会斗气拌嘴,工厂里的员工和老板会闹矛盾,所以,久而久之,我们很容易把阴阳理解成一个对立的东西,我们认为这个世界是对立的。

如果《易经》告诉你阴和阳是对立的,又告诉你阴和阳怎么统一,就有问题了:都对立了,还怎么统一?以前经常讲“要在斗争中达到团结,在团结中还要斗争。”我就不知道这个团结和斗争要怎么搞?所以,不要这样去理解阴阳。如果把《易经》《道德经》讲的阴阳理解成对立的,你这一辈子也就没办法超出轮回了。

一定要明白,阴和阳最后要归到“一”里面去,因为“道生一,一生二”,“二”是一生出来的。

上帝造人本是让人舒舒服服过一辈子的。上帝造一棵树,刮风了,它摇两下;风大一些,它摇得更猛烈些;风把它吹断,断了就断了,树也没哭。人就不同,面对风,人的痛苦、忧愁、焦虑就都来了。为什么?树的世界里没有“二”,而人的世界里有“二”,没有“一”。所以,佛门里面才说“不二”, “不二”就是要我们不要掉在阴阳、苦乐、男女、对错、劳资等这些“二”的对立当中。